Добровольную простоту -
в каждый дом
в каждый дом
впустите в свою жизнь осознанность
ДОБРОВОЛЬНАЯ ПРОСТОТА
Перед Вами книга культового американского автора Дуэйна Элджина «Добровольная простота».
Изданная впервые более тридцати лет назад, эта добрая, мудрая книга сегодня, в разгар нашего экономического, общественного, экологического и мировоззренческого кризиса, может стать одним из краеугольных камней тех изменений, которые нам так нужны.
Элджин представляет и обосновывает мировоззренческий подход, который он назвал «добровольная простота».
Хочу эту книгу
Какие есть варианты?
Бумажная книга объемом 263 с.
499 рублей за 1 книгу
без учета почтовых расходов
(по России стоимость отправки 1 книги составляет 115 рублей, в страны СНГ - 630 рублей)
без учета почтовых расходов
(по России стоимость отправки 1 книги составляет 115 рублей, в страны СНГ - 630 рублей)
Электронная книга
279 рублей
Аудиокнига
379 рублей
Какие возможности и для кого открывает
«Добровольная простота»?
Эта книга должна стать настольной книгой для всех людей, которые хотят преодолеть диктат общества потребления
XX век навязал нам манеру потребления, в которой всё в жизни измеряется количеством потребляемых благ – порой излишних и даже вредных.
По сути, это загоняет человека в беличье колесо: бесконечно крутиться, конкурировать, жертвуя здоровьем, общением с близкими, самореализацией, чтобы много, очень много зарабатывать, чтобы потреблять еще и еще.
Чтобы вырваться из этого круга, нужна другая философия потребления.
Нам нужен другой уклад жизни - более простой, натуральный, здоровый
Чтобы создать такой уклад, нужно как-то увязать представления, которые сегодня кажутся несовместимыми: представления о богатстве и справедливости, о возможности быть успешным - и нацеленностью на общее благо. А возможно ли создать этот новый уклад внутри нашей безумной цивилизации? Элджин удивительным образом развязывает этот узел.
Еще, эта книга о простом человеческом счастье, которое невозможно купить за деньги
Дуэйн Элджин показывает, как добровольная простота и возврат к базовым ценностям, - любви, семье, дружбе, коллективизму, личностному развитию, - открывает путь к счастью. При этом он не призывает к аскетизму или к бедности. Он показывает как «облегчить ношу».
И конечно, эта книга просто необходима людям, которые задумываются о том, как спасти планету от экологической катастрофы
Казалось бы, миллионы людей знают об экологических бедствиях, но почему же они отмахиваются от этих проблем? Видимо, потому что они уверены: от них ничего не зависит. Но есть путь, который не требует рискованных действий. Не нужно менять законодательство, проводить глобальные преобразования. Можно начать с изменения своего собственного потребления. И тогда требуется лишь представление о том, как это делать.
Именно это вы сможете найти в книге «Добровольная простота».
Начнем с себя, - и все удивительным образом начнет меняться
Начнем с себя, - и все удивительным образом начнет меняться
Отзывы на книгу
До сегодняшнего дня книгу можно было прочесть
только на английском языке.
А теперь она доступна и на русском.
Мы будем пополнять этот раздел сайта новыми отзывами наших читателей,
а пока доступны первые отзывы об издании
только на английском языке.
А теперь она доступна и на русском.
Мы будем пополнять этот раздел сайта новыми отзывами наших читателей,
а пока доступны первые отзывы об издании
... До встречи с ней я думал, что я многое знаю и о простоте, отказе от потребительства, защите окружающей среды. Но, прочитав «Добровольную простоту», понял, что просто открыл какую-то новую вселенную.
Это стройная система взглядов, которая начинается на каком-то почти космическом уровне, касается ключевых элементов нашей цивилизации, общества, государства, - чтобы дальше открыть огромные возможности, которые таятся внутри каждого из нас.
Это и философское учение (особый сплав западных и восточных подходов), и психологический разбор, показывающий, как менять свое сознание.
Эта мягкая, мудрая (и я б сказал, не американская по духу) книга оказала влияние на миллионы людей. Наверное, в том числе, потому она учит, как, не меняя многого, многое изменить.
И как при этом быть спокойным и мягким. Как, не впадая в бедность, не начиная борьбы, не уходя в глушь, - оставаясь там, где ты жил, - строить простую жизнь.
И еще, как быть при этом счастливым.
Мне бы очень хотелось, чтобы больше людей прочли эту книгу.
Это стройная система взглядов, которая начинается на каком-то почти космическом уровне, касается ключевых элементов нашей цивилизации, общества, государства, - чтобы дальше открыть огромные возможности, которые таятся внутри каждого из нас.
Это и философское учение (особый сплав западных и восточных подходов), и психологический разбор, показывающий, как менять свое сознание.
Эта мягкая, мудрая (и я б сказал, не американская по духу) книга оказала влияние на миллионы людей. Наверное, в том числе, потому она учит, как, не меняя многого, многое изменить.
И как при этом быть спокойным и мягким. Как, не впадая в бедность, не начиная борьбы, не уходя в глушь, - оставаясь там, где ты жил, - строить простую жизнь.
И еще, как быть при этом счастливым.
Мне бы очень хотелось, чтобы больше людей прочли эту книгу.
Глеб Тюрин
ответственный редактор книги, автор очерка "Новое богатство", дополнившего русскоязычную редакцию книги Дуэйна Элджина
О будущем человечества
Благодаря Глебу Тюрину, который предложил поучаствовать в издании книги Дуэйна Элджина «Добровольная простота», я стал обладателем руководства по истреблению капитализма и общества потребления.
Для осуществления такой революции нужно лишь изменить свои ценности и взгляды. Сначала добиться внутренней гармонии, а потом переделать весь мир.
Идеология перемен у американского активиста строится, в основном, на ценностях Русской цивилизации.
Американцы сейчас открывают для себя нестяжательство, солидарность, нематериальное понимание радости жизни, всечеловечность, а это все составляющие Русского культурного кода.
Наш код наднационален. Например, бывший президент Уругвая Хосе Мухика ведёт себя как русский человек. А многие наши соотечественники потеряли «русское имя» в погоне за сверхпотреблением. Мудрый Мухика верно заметил: «Бедные – это те, кому постоянно нужно еще и еще. Вот они бедные. Постоянно гоняются по кругу за чем-то, им постоянно не хватает времени. Я эту скромную жизнь выбрал, я решил, что мне не нужна масса вещей, и у меня есть время жить так, как я хочу».
Книга «Добровольная простота» рассказывает о том, как стать свободным и богатым, отказавшись от лишнего. О том, как став нормальными простыми людьми, мы изменим мир.
Рекомендую эту книгу к прочтению и напоминаю, что нам нельзя терять ценности Русской цивилизации – они свет миру и его спасение.
Благодаря Глебу Тюрину, который предложил поучаствовать в издании книги Дуэйна Элджина «Добровольная простота», я стал обладателем руководства по истреблению капитализма и общества потребления.
Для осуществления такой революции нужно лишь изменить свои ценности и взгляды. Сначала добиться внутренней гармонии, а потом переделать весь мир.
Идеология перемен у американского активиста строится, в основном, на ценностях Русской цивилизации.
Американцы сейчас открывают для себя нестяжательство, солидарность, нематериальное понимание радости жизни, всечеловечность, а это все составляющие Русского культурного кода.
Наш код наднационален. Например, бывший президент Уругвая Хосе Мухика ведёт себя как русский человек. А многие наши соотечественники потеряли «русское имя» в погоне за сверхпотреблением. Мудрый Мухика верно заметил: «Бедные – это те, кому постоянно нужно еще и еще. Вот они бедные. Постоянно гоняются по кругу за чем-то, им постоянно не хватает времени. Я эту скромную жизнь выбрал, я решил, что мне не нужна масса вещей, и у меня есть время жить так, как я хочу».
Книга «Добровольная простота» рассказывает о том, как стать свободным и богатым, отказавшись от лишнего. О том, как став нормальными простыми людьми, мы изменим мир.
Рекомендую эту книгу к прочтению и напоминаю, что нам нельзя терять ценности Русской цивилизации – они свет миру и его спасение.
Николай Сапелкин
Воронеж
Эту книгу читают семьями
Мы с женой получили просто вдохновение, читая книгу «Добровольная простота».
Мы с женой получили просто вдохновение, читая книгу «Добровольная простота».
Константин Липатов
Москва
Тянуть дальше некуда, надо принимать решение сегодня
Самый главный вывод, который я сделала, когда прочитала книгу Дуэйна Элджина "Добровольная простота", - это то, что в мире, на самом деле, существует немало людей, которые хотят изменить свой образ жизни в лучшую сторону не только ради своего личного блага, но для блага природы и общества человеческого в целом. Они делают попытки в этом направлении.
Автор выразил надежду, что поступки отдельных семей осознанно подходящих к жизни и к уровню потребления в том числе, в конце концов будут иметь накопительный эффект и приобретут "преобразовательную значимость".
Самый главный вывод, который я сделала, когда прочитала книгу Дуэйна Элджина "Добровольная простота", - это то, что в мире, на самом деле, существует немало людей, которые хотят изменить свой образ жизни в лучшую сторону не только ради своего личного блага, но для блага природы и общества человеческого в целом. Они делают попытки в этом направлении.
Автор выразил надежду, что поступки отдельных семей осознанно подходящих к жизни и к уровню потребления в том числе, в конце концов будут иметь накопительный эффект и приобретут "преобразовательную значимость".
Мокшанихина Эльвира Валентиновна
Череповец, Вологодская область
читать далее...
Но, я почему-то думаю, что до сих пор значимых преобразований в их обществе не произошло. Наверное, мы об этом бы знали, благодаря интернету и социальным сетям. Думаю, что людей, которых не устраивает навязываемый им образ жизни, всегда было много и они были во все времена. Каждый стремится к счастью и к свободе и, когда в обществе появляется новая идея, которая указывает путь к "светлому будущему", происходит прорыв, смена общественного обустройства или даже войны, потому что чаяния многих сливаются в одно. Россия всего лишь сто с небольшим лет назад пережила революцию, которая оказала влияние на весь мир. А всё оттого, что какая-то критическая масса людей поверила провозглашённым тогда лозунгам, которые обещали лучшую жизнь и справедливость, - "Мир народам!", "Заводы рабочим!", "Земля крестьянам!", "Хлеб голодным!". (Сейчас перевороты происходят немного по другому сценарию, большая поддержка масс не требуется, главное озвучить благое намерение, например "свобода", вывести небольшую кучку людей на улицу, чтобы они попали в мировые СМИ, и под этим соусом можно делать что хочешь.)
Во время второй мировой войны немецкие рабочие и фермеры шли воевать ради лучшей жизни. Гитлер обещал каждому солдату деньги, 50 га земли и рабов, которые будут обслуживать немцев и обрабатывать эти бескрайние поля. По сути - это была реанимированная идеология римских завоевателей и их предшественников - викингов: "Грабь соседей - землевладельцев!". Вот ещё пример, в США с 1 января 1863 года при Аврааме Линкольне вступил в силу "Хомстед-акт" (Homestead Act), в соответствии с которым гражданин США, достигший возраста 21 год, мог бесплатно получить из земель общественного фонда участок земли, размером до 65 га. По истечении 5 лет, земельный участок переходил в собственность гражданина, если велась обработка земли и возводились строения. Это был бум. Огромное количество людей со всего мира поехало в США за бесплатным участком земли. Американское земельное движение фактически началось раньше на 30-40 лет, но узаконено было в 1863 году и продержалось чуть более ста лет. А ведь раньше на этой земле жили индейцы, исторические права которых на территорию своего обитания поселенцев не интересовали.
Таких примеров в истории, когда стремление к лучшей жизни приводило к масштабным сдвигам в человеческом сообществе, можно привести множество, а возможно вся реальная история на этом и построена. То есть, надо признать, что такое стремление является огромной движущей силой, необходимо только вектор правильно определить. Ведь со временем становится очевидным, что кем-то обещанное "светлое будущее" не наступает, одна ложь фактически сменяет другую. А сейчас этот процесс набрал такие высокие обороты, что даже в течение одного поколения видно как происходит кардинальная смена "идеологий", а воз и ныне там.
Сейчас нам всем нужно прийти к пониманию, что те, кто ищут счастья для себя, никогда его не найдут. Необходимо выработать общественную концепцию, цель, межнациональную идею, которая позволит всему человечеству выйти из замкнутого круга и, которая положительным образом скажется на жизни каждого человека, каждой семьи.
Автор книги "Добровольная простота" Дуэйн Элджин пишет, что политические, религиозные взгляды не занимают центрального места в жизни людей, выбравших "простой" образ жизни. Это вполне понятно, почему так происходит. Душа человека, стремящегося к истине, намного шире узконаправленных взглядов и не вмещается в устанавливаемые ей рамки. На мой взгляд, это всё - химеры, пытающиеся отвлечь человека от главного. К ним же (химерам) относятся и большинство средств массовой информации, которые, по словам автора, не отражают истинного положения вещей, происходящих в обществе и которые тормозят созидательные процессы. Это действительно сейчас так и происходит. Также полностью согласна с автором, что сейчас государственные органы власти утратили доверие населения и его поддержку, не справляются с новыми реалиями. К тому же государственные аппараты многих стран стали слишком дорогой и неповоротливой игрушкой для своих заказчиков. Понятно тогда откуда ноги растут у таких идей, как "всеобщая чипизация", "перенаселение", "глобальный голод". Всё это необходимо для упрощения механизмов управления людьми. А на самом деле происходит то, что существующая мировая и немировая управленческие машины дают сбой.
Многие из тех, кто выбрал "простой" образ жизни, обратили своё внимание на экологию планеты. Стараются не загрязнять окружающую среду, пользуются вещами, которые подлежат вторичной переработке или полной утилизации, занимаются раздельным сбором мусора, ценят красоту природы. Это, конечно, замечательно. В России экологическое движение в последнее время тоже усиливается. Людям буквально приходится отстаивать свои земли от загрязнений и мусорных свалок. Дети собирают мусор в своих посёлках и взрослые к ним подключаются и помогают. Много у нас энтузиастов, собирающих и перерабатывающих пластик и другое вторсырьё. Примеров на эту тему можно найти много. Но, этого, к сожаленью, недостаточно. Необходимо не просто охранять окружающую среду обитания, но и совершенствовать её. Не могу не сослаться на первоисточник этой идеи - об этом впервые сказала Анастасия, удивительная женщина, живущая в тайге, о ней написал в своих книгах "Звенящие кедры России" В.Н. Мегре. В принципе, каждый из нас именно и пытается совершенствовать свою личную среду обитания - обустроить дачный участок, сделать ремонт в квартире, повесить новые шторки на кухне, навести порядок на рабочем месте и т.д. и т.п. Но, пришло время обратить свой взор на окружающую среду обитания и привести в соответствие совершенствование своего личного пространства с окружающим, чтобы улучшая своё, не только не портить всё остальное, а привнести более совершенное и вовне. И такое решение есть, России катастрофически повезло, есть очень сильный образ, благодаря которому люди меняют свою жизнь. Не буду расписывать подробности, кому интересно, почему так происходит, посмотрите фильм Вадима Карабинского этого года "Родовые поместья России", в котором 30 семей, живущих от 3 до 18 лет в своих Родовых поместьях, отвечают на 30 вопросов автора фильма. Вопросы и ответы очень сильно пересекаются с темой, поднятой в книге Дуэйна Элджина "Добровольная простота".
Я полностью согласна со следующей фразой Глеба Владимировича в главе-послесловии "Новое богатство и новый уклад": "Веками русские обходились малым и при этом чувствовали себя хорошо и спокойно". Так и есть, даже в относительно недавнее время, почти полвека назад. Я вспоминаю обстановку в квартирах бабушек и дедушек, других родственников, к которым мы часто ходили в гости. Мебели обычно у каждого было совсем немного, только самое необходимое: диван, обеденный стол со стульями, сервант с посудой, трюмо в прихожей. Обстановка в деревенском доме была примерно такой же. Вещи были простые, но добротные, служили своим хозяевам всю жизнь и в хорошем состоянии доставалась потомкам по наследству. Надо сказать, что и современная молодёжь, которая встала на ноги и сама себе на жизнь зарабатывает, тоже не особо охотится за дорогими вещами, другие привилегии, самое главное - хороший сотовый телефон, планшет или ноутбук, без них сейчас никуда - требования времени. Нас, в своё время в школе, всегда приучали беречь имущество, потому что в каждую вещь был вложен труд человека, это было важнее денег. К излишествам никогда не стремились. Мой папа частенько говорил: "Не по две морошки на ложку!" и "Хорошего помаленьку, вкусного не досыта" - это пословицы моей прабабушки. Мы с таким пониманием и росли, что мера должна быть во всём и это, действительно, - наш менталитет. Необходимо нам и сейчас об этом помнить, ведь мера и справедливость - очень близкие понятия.
Ещё мне хотелось бы здесь сказать несколько слов об одном из возможных вариантов технологии входа, как это мне представляется, хотя возможно уже есть гораздо лучшие решения. Предположим, уже существует команда и не так далеко существует территория, где эта команда собирается обосноваться, начать новую жизнь. Безусловно, для начала необходимо наладить контакты с местными жителями и местной администрацией - это уже проверено временем. Позже, кто-нибудь из команды сам может войти в состав администрации или образовать своё собственное местное управление. Поначалу же, а возможно даже несколько первых лет, придётся, зарабатывая деньги в городе, побыть инвесторами для своей новой территории. Например, помочь провести интернет, помочь залатать ямы и колеи на деревенской дороге, помочь убрать свалки и наладить вывоз мусора или организовать раздельный сбор мусора и так далее. Это же самим поселенцам позже пригодится, а администрация будет просто счастлива. Понятно, что инвестирование необходимо оформить правильно, возможно составить договора. В процессе такой работы часть команды отвалится однозначно (вместе со своими «инвестициями»), но, зато та часть, которая останется, возможно, совсем малая часть, - это как раз те люди, которые способны строить новое будущее. С ними уже смелее можно идти дальше.
С чего начать жить на земле? Вопрос для меня, конечно, открытый. Мы с мужем ещё не решили, надеялись на пенсию. Но мы рассуждаем в рамках возможностей только нашей семьи. Если же пофантазировать, то мне представляется, что было бы разумнее использовать некий внешний ресурс. Например, можно попробовать команде договориться с каким-либо предприятием (возможно со своим нынешним работодателем), которое заинтересовано, например, в создании социально-значимого объекта для своих работников, об использовании для этих целей общей части командной территории. Это может быть база отдыха, профилакторий, подсобное хозяйство и др. Или даже это может быть новый филиал медицинского реабилитационного центра, отделение НИИ, расширение питомника и др. Хорошо бы попасть ещё под программу местного, областного, федерального значения по здравоохранению, образованию, сохранению культурного наследия, сохранению лесного фонда и т.д. Надо искать варианты. Разумеется, в поисках новой деятельности, не надо забывать о сохранении природы и защите окружающей среды. Таким образом, появятся первые рабочие места. Примерно так.
И, в заключении, хочу сказать, что тема, поднятая в книге "Добровольная простота", актуальна как никогда, порождает множество направлений для размышления. Страшновато читать про распад цивилизации с учётом того, что книга написана 30 лет назад и, наблюдая происходящее сегодня. Тянуть дальше некуда, надо принимать решение сегодня. Положительные примеры и тенденции есть в нашем обществе, хочется вдохнуть в них побольше жизни, побольше сил.
Также хочу сказать большое спасибо всем-всем, кто приложил усилия, потратил своё время и деньги на то, чтобы эта книга у нас появилась!
Всего самого доброго!
19.11.2020, Мокшанихина Эльвира Валентиновна
Во время второй мировой войны немецкие рабочие и фермеры шли воевать ради лучшей жизни. Гитлер обещал каждому солдату деньги, 50 га земли и рабов, которые будут обслуживать немцев и обрабатывать эти бескрайние поля. По сути - это была реанимированная идеология римских завоевателей и их предшественников - викингов: "Грабь соседей - землевладельцев!". Вот ещё пример, в США с 1 января 1863 года при Аврааме Линкольне вступил в силу "Хомстед-акт" (Homestead Act), в соответствии с которым гражданин США, достигший возраста 21 год, мог бесплатно получить из земель общественного фонда участок земли, размером до 65 га. По истечении 5 лет, земельный участок переходил в собственность гражданина, если велась обработка земли и возводились строения. Это был бум. Огромное количество людей со всего мира поехало в США за бесплатным участком земли. Американское земельное движение фактически началось раньше на 30-40 лет, но узаконено было в 1863 году и продержалось чуть более ста лет. А ведь раньше на этой земле жили индейцы, исторические права которых на территорию своего обитания поселенцев не интересовали.
Таких примеров в истории, когда стремление к лучшей жизни приводило к масштабным сдвигам в человеческом сообществе, можно привести множество, а возможно вся реальная история на этом и построена. То есть, надо признать, что такое стремление является огромной движущей силой, необходимо только вектор правильно определить. Ведь со временем становится очевидным, что кем-то обещанное "светлое будущее" не наступает, одна ложь фактически сменяет другую. А сейчас этот процесс набрал такие высокие обороты, что даже в течение одного поколения видно как происходит кардинальная смена "идеологий", а воз и ныне там.
Сейчас нам всем нужно прийти к пониманию, что те, кто ищут счастья для себя, никогда его не найдут. Необходимо выработать общественную концепцию, цель, межнациональную идею, которая позволит всему человечеству выйти из замкнутого круга и, которая положительным образом скажется на жизни каждого человека, каждой семьи.
Автор книги "Добровольная простота" Дуэйн Элджин пишет, что политические, религиозные взгляды не занимают центрального места в жизни людей, выбравших "простой" образ жизни. Это вполне понятно, почему так происходит. Душа человека, стремящегося к истине, намного шире узконаправленных взглядов и не вмещается в устанавливаемые ей рамки. На мой взгляд, это всё - химеры, пытающиеся отвлечь человека от главного. К ним же (химерам) относятся и большинство средств массовой информации, которые, по словам автора, не отражают истинного положения вещей, происходящих в обществе и которые тормозят созидательные процессы. Это действительно сейчас так и происходит. Также полностью согласна с автором, что сейчас государственные органы власти утратили доверие населения и его поддержку, не справляются с новыми реалиями. К тому же государственные аппараты многих стран стали слишком дорогой и неповоротливой игрушкой для своих заказчиков. Понятно тогда откуда ноги растут у таких идей, как "всеобщая чипизация", "перенаселение", "глобальный голод". Всё это необходимо для упрощения механизмов управления людьми. А на самом деле происходит то, что существующая мировая и немировая управленческие машины дают сбой.
Многие из тех, кто выбрал "простой" образ жизни, обратили своё внимание на экологию планеты. Стараются не загрязнять окружающую среду, пользуются вещами, которые подлежат вторичной переработке или полной утилизации, занимаются раздельным сбором мусора, ценят красоту природы. Это, конечно, замечательно. В России экологическое движение в последнее время тоже усиливается. Людям буквально приходится отстаивать свои земли от загрязнений и мусорных свалок. Дети собирают мусор в своих посёлках и взрослые к ним подключаются и помогают. Много у нас энтузиастов, собирающих и перерабатывающих пластик и другое вторсырьё. Примеров на эту тему можно найти много. Но, этого, к сожаленью, недостаточно. Необходимо не просто охранять окружающую среду обитания, но и совершенствовать её. Не могу не сослаться на первоисточник этой идеи - об этом впервые сказала Анастасия, удивительная женщина, живущая в тайге, о ней написал в своих книгах "Звенящие кедры России" В.Н. Мегре. В принципе, каждый из нас именно и пытается совершенствовать свою личную среду обитания - обустроить дачный участок, сделать ремонт в квартире, повесить новые шторки на кухне, навести порядок на рабочем месте и т.д. и т.п. Но, пришло время обратить свой взор на окружающую среду обитания и привести в соответствие совершенствование своего личного пространства с окружающим, чтобы улучшая своё, не только не портить всё остальное, а привнести более совершенное и вовне. И такое решение есть, России катастрофически повезло, есть очень сильный образ, благодаря которому люди меняют свою жизнь. Не буду расписывать подробности, кому интересно, почему так происходит, посмотрите фильм Вадима Карабинского этого года "Родовые поместья России", в котором 30 семей, живущих от 3 до 18 лет в своих Родовых поместьях, отвечают на 30 вопросов автора фильма. Вопросы и ответы очень сильно пересекаются с темой, поднятой в книге Дуэйна Элджина "Добровольная простота".
Я полностью согласна со следующей фразой Глеба Владимировича в главе-послесловии "Новое богатство и новый уклад": "Веками русские обходились малым и при этом чувствовали себя хорошо и спокойно". Так и есть, даже в относительно недавнее время, почти полвека назад. Я вспоминаю обстановку в квартирах бабушек и дедушек, других родственников, к которым мы часто ходили в гости. Мебели обычно у каждого было совсем немного, только самое необходимое: диван, обеденный стол со стульями, сервант с посудой, трюмо в прихожей. Обстановка в деревенском доме была примерно такой же. Вещи были простые, но добротные, служили своим хозяевам всю жизнь и в хорошем состоянии доставалась потомкам по наследству. Надо сказать, что и современная молодёжь, которая встала на ноги и сама себе на жизнь зарабатывает, тоже не особо охотится за дорогими вещами, другие привилегии, самое главное - хороший сотовый телефон, планшет или ноутбук, без них сейчас никуда - требования времени. Нас, в своё время в школе, всегда приучали беречь имущество, потому что в каждую вещь был вложен труд человека, это было важнее денег. К излишествам никогда не стремились. Мой папа частенько говорил: "Не по две морошки на ложку!" и "Хорошего помаленьку, вкусного не досыта" - это пословицы моей прабабушки. Мы с таким пониманием и росли, что мера должна быть во всём и это, действительно, - наш менталитет. Необходимо нам и сейчас об этом помнить, ведь мера и справедливость - очень близкие понятия.
Ещё мне хотелось бы здесь сказать несколько слов об одном из возможных вариантов технологии входа, как это мне представляется, хотя возможно уже есть гораздо лучшие решения. Предположим, уже существует команда и не так далеко существует территория, где эта команда собирается обосноваться, начать новую жизнь. Безусловно, для начала необходимо наладить контакты с местными жителями и местной администрацией - это уже проверено временем. Позже, кто-нибудь из команды сам может войти в состав администрации или образовать своё собственное местное управление. Поначалу же, а возможно даже несколько первых лет, придётся, зарабатывая деньги в городе, побыть инвесторами для своей новой территории. Например, помочь провести интернет, помочь залатать ямы и колеи на деревенской дороге, помочь убрать свалки и наладить вывоз мусора или организовать раздельный сбор мусора и так далее. Это же самим поселенцам позже пригодится, а администрация будет просто счастлива. Понятно, что инвестирование необходимо оформить правильно, возможно составить договора. В процессе такой работы часть команды отвалится однозначно (вместе со своими «инвестициями»), но, зато та часть, которая останется, возможно, совсем малая часть, - это как раз те люди, которые способны строить новое будущее. С ними уже смелее можно идти дальше.
С чего начать жить на земле? Вопрос для меня, конечно, открытый. Мы с мужем ещё не решили, надеялись на пенсию. Но мы рассуждаем в рамках возможностей только нашей семьи. Если же пофантазировать, то мне представляется, что было бы разумнее использовать некий внешний ресурс. Например, можно попробовать команде договориться с каким-либо предприятием (возможно со своим нынешним работодателем), которое заинтересовано, например, в создании социально-значимого объекта для своих работников, об использовании для этих целей общей части командной территории. Это может быть база отдыха, профилакторий, подсобное хозяйство и др. Или даже это может быть новый филиал медицинского реабилитационного центра, отделение НИИ, расширение питомника и др. Хорошо бы попасть ещё под программу местного, областного, федерального значения по здравоохранению, образованию, сохранению культурного наследия, сохранению лесного фонда и т.д. Надо искать варианты. Разумеется, в поисках новой деятельности, не надо забывать о сохранении природы и защите окружающей среды. Таким образом, появятся первые рабочие места. Примерно так.
И, в заключении, хочу сказать, что тема, поднятая в книге "Добровольная простота", актуальна как никогда, порождает множество направлений для размышления. Страшновато читать про распад цивилизации с учётом того, что книга написана 30 лет назад и, наблюдая происходящее сегодня. Тянуть дальше некуда, надо принимать решение сегодня. Положительные примеры и тенденции есть в нашем обществе, хочется вдохнуть в них побольше жизни, побольше сил.
Также хочу сказать большое спасибо всем-всем, кто приложил усилия, потратил своё время и деньги на то, чтобы эта книга у нас появилась!
Всего самого доброго!
19.11.2020, Мокшанихина Эльвира Валентиновна
Наши контакты
Телефон: +7 906 272-85-73
Почта: j-books@bk.ru
Почта: j-books@bk.ru
ИП "Живая провинция"
